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永劫無間武器背景：雙刀的一百種“用法”！

開始吐槽

　　雙刀其實(shí)是中國自古以來就一直存在的實(shí)戰(zhàn)利器，今天我們就邀請(qǐng)中國古代史碩士、歷史考據(jù)UP主熊貓淡，來聊聊雙刀在中國歷史上的神奇故事！

　　觀前提示：本文均為UP主個(gè)人觀點(diǎn)，非永劫無間官方設(shè)定哦~

　　熊貓淡

　　嗶哩嗶哩中國古代史碩士、歷史考據(jù)UP主，游戲中的歷史小杠精！總能考證出意想不到的奇妙結(jié)論！

　　今天，我們的新武器雙刀正式上線了，相信很多小伙伴在這之前，一提起“雙刀”這兩個(gè)字，第一反應(yīng)可能是這個(gè)樣子：

　　又或者是這個(gè)樣子：

　　但其實(shí)并不然，雙刀的故事可與中國歷史有著千絲萬縷的關(guān)系，這就容我慢慢道來～

　　雙刀的起源：

　　竟然是上古神兵？

　　最早在文字史料中出現(xiàn)“雙刀”，是在《晉書》中的林邑國的一段傳說。但實(shí)際上雙刀可考的圖像史料，可以追溯到漢代，典型的代表是山東鄒縣發(fā)現(xiàn)的漢代畫像石“雙刀對(duì)劈圖”，兩人雙手握雙刀，一人左手握刀上架，右手持刀掛擋對(duì)方劈來的刀，動(dòng)作逼真，姿勢(shì)舒展，從圖面上看它是漢代已出現(xiàn)的一種雙兵對(duì)練套路形式的練習(xí)。

　　不過在我看來，雙刀還能再往更遠(yuǎn)古的歷史追溯。在殷墟甲骨文中，有一個(gè)“卯”字。學(xué)者認(rèn)為，卯字的最初甲骨文含義就是“為雙刀對(duì)植之形”。

變?yōu)閳D9！

編號(hào)1的“刀”為父癸鼎的銘文

　　下圖是當(dāng)代出土的商代青銅刀，我們可以很清楚的看到其形狀和父癸鼎中銘文上的“刀”字十分相似。因此兩把刀同時(shí)出現(xiàn)使用，至少在上古三代時(shí)期就已經(jīng)有雛形了。

　　不過嚴(yán)謹(jǐn)點(diǎn)來說，在金文里“卯”字的使用情景，比如“卯三宰”，多和宰殺祭祀牲畜有關(guān)，所以商代的雙刀，未必是作為戰(zhàn)斗武器，很可能只是庖廚用品。

　　大概...是這樣？

　　雙刀的演變：

　　雙持狂戰(zhàn)士！猛男突圍的神器。

　　雙刀真正的以兵器身份，大規(guī)模運(yùn)用于古代正規(guī)戰(zhàn)場(chǎng)，還是要從宋代開始。史料中有大量的猛男使用雙刀砍瓜切菜的實(shí)戰(zhàn)記錄，最經(jīng)典的是《宋史》畢再遇傳中的記錄：

　　“再遇手揮雙刀......金將有持雙鐵簡(jiǎn)躍馬而前，再遇以左刀格其簡(jiǎn)，右刀斫其脅，金將墮馬死。”

　　可以說是很生動(dòng)的描述了雙刀的馬上實(shí)戰(zhàn)，左手格擋，右手進(jìn)攻，直接秒殺。

　　在《宋史》李顯忠傳中，還記錄了雙刀遇到具裝重甲部隊(duì)時(shí)候的戰(zhàn)績(jī)：

　　“夏人以鐵鷂子軍來。顯忠以所部拒之，馳揮雙刀，所向披靡，夏兵大潰，殺死蹂踐無慮萬人，獲馬四萬疋。”

　　鐵鷂子，西夏景宗李元昊所創(chuàng)立的重裝騎兵部隊(duì)，李顯忠依靠雙刀都可以正面擊潰，看來這玩意確實(shí)有點(diǎn)東西。

　　到了明代，元朝的巢湖水軍元帥趙普勝,武勇超群，能左右手舞練雙刀，被稱為“雙刀趙”，是歷史上非常有名的雙刀將。明末猛將黃得功，號(hào)稱“醉后運(yùn)雙刀如飛”，也是用雙刀的好手。《三垣筆記》中也曾記載了一個(gè)野史傳聞，就是盧象升并沒有在賈莊戰(zhàn)死，而是“云象升以紫衣雙刀奮馬出”。

　　通過明代兵書還可以發(fā)現(xiàn)，雙刀并非個(gè)別武將的獨(dú)門神器，而是為正規(guī)部隊(duì)所批量裝備，比如戚繼光《紀(jì)效新書》中，就要求在比武試煉的時(shí)候，有雙刀這一項(xiàng)。

　　現(xiàn)藏日本東京大學(xué)史料編纂所的《倭寇圖卷》，有一名手持雙刀的明軍士兵，其持刀姿態(tài)與右側(cè)的倭寇完全一致，只是其手中所持兵器，為中國傳統(tǒng)的手刀類型，而非右側(cè)倭寇手中的倭刀刀型。

　　抗倭女英雄瓦氏夫人，也是精通雙刀的武藝家，她曾將雙法傳授于有“天都俠少”之稱的項(xiàng)元池。項(xiàng)元池又親授于明末武術(shù)大師吳殳。吳殳在《雙刀歌》中寫道:“女將親戰(zhàn)揮雙刀,成團(tuán)雪片初圓月”。

　　從中可以看出瓦氏夫人的刀法非常成熟，左右揮舞起來，刀影如同成團(tuán)的雪片一樣寒氣逼人，刀光像圓月一樣環(huán)繞護(hù)衛(wèi)著身體。這種描述，和永劫無間里雙刀的技能效果是如出一轍。

民間HEMA愛好者演示雙刀進(jìn)攻效果

　　雙刀不僅是陸戰(zhàn)神兵，也是明軍騎兵的裝備�！痘I海圖編?兵器總論一》中列舉的“使馬上器械之家十六”中就有雙刀一項(xiàng)。

圖為清代的雙刀騎兵

　　總之，從上面一些材料中，可以看出雙刀是正規(guī)部隊(duì)里的一種特殊制式裝備，主要偏向搏命式的沖鋒打法，在軍隊(duì)?wèi)?zhàn)爭(zhēng)中起著突擊的作用。因此這種時(shí)候往往會(huì)給雙刀武將搭配重甲，《明季南略》里就記載了清兵攻城，“八月初六日，大清將服重甲逼身，系雙刀、雙斧及箭手執(zhí)槍登城”，就是雙刀+重甲的所謂“重甲雙持狂戰(zhàn)士”的形象。

大概...就是這種感覺

　　雙刀的民間發(fā)展：

　　綠林好漢的最愛！武松的本命武器。

　　上面我們談了雙刀在古代冷兵器正規(guī)軍戰(zhàn)場(chǎng)上的運(yùn)用，但實(shí)際上雙刀在歷史長(zhǎng)河里，已經(jīng)融入了民間，成為了綠林好漢體現(xiàn)自己霸氣側(cè)漏的最佳武器！也賦予了雙刀“兇殘”的藝術(shù)形象。

　　最經(jīng)典的就是大家耳熟能詳?shù)乃疂G傳里的武松，其兵器就是“雪花鑌鐵雙刀”。

　　清代學(xué)者袁枚寫的《子不語》中有一篇專門講太歲煞神的，就描述為煞神是“口含一刀，兩手持兩刀，披髮赤面”�？梢婋p刀的藝術(shù)形象，和兇神惡煞的煞神已經(jīng)緊密綁定在一起。

概雙刀煞神應(yīng)該長(zhǎng)這樣？

　　《西廂記》里有一段“鄭恒求配”，“手橫著雙刃，高叫道要鶯鶯做壓寨夫人”，雙刀就是寨主的標(biāo)配武器了。乾隆年間，廣東盜賊橫行，“其尤兇悍者，身帶雙刀，橫行無忌，名曰大貸手”，雙刀就是標(biāo)準(zhǔn)的“菜刀隊(duì)”。

　　有意思的是，雙刀除了是悍匪必備外，也成了很多女將的選擇，大概是因?yàn)殡p刀比較輕，又強(qiáng)調(diào)身法靈活，所以更適合女性修煉。比如水滸傳里一丈青扈三娘和顧大嫂，也是用雙刀的。金庸小說《書劍恩仇錄》中，駱冰使用的是一對(duì)鴛鴦刀。

　　一丈青扈三娘

　　雙刀的技法和形制：

　　左右互搏群魔亂舞！還能用來劃水？

　　武術(shù)中有這樣的一句諺語：“單刀看手，雙刀看走，大刀看定手。”通常認(rèn)為雙刀是比較依靠腳步的，因?yàn)殡p刀放棄了盾牌格擋和長(zhǎng)柄武器的長(zhǎng)度后，所有的防御手段，都不得不集中在腳步和副手招架上。《宋史》畢再遇傳中的實(shí)戰(zhàn)記錄，很生動(dòng)的描述了雙刀的馬上實(shí)戰(zhàn)，他左手格擋，右手進(jìn)攻，直接秒殺。

　　明代武術(shù)家唐順之在《武編》前集卷五《刀》中對(duì)雙刀技法理論進(jìn)行了高度概括總結(jié)，指出雙刀技法主要是“一手監(jiān)住,一手抹刀”、“雙刀，他若使一伏虎打我頭，卻以左手監(jiān)住，右手一抺刀”。和畢再遇的實(shí)戰(zhàn)操作是完全相同的�！痘I海圖編》中對(duì)于倭寇使用雙刀，描述為倭寇“習(xí)用雙刀，上誑而下反掠，故難格”，也是一種虛實(shí)結(jié)合的刀法。

網(wǎng)上HEMA雙刀實(shí)戰(zhàn)動(dòng)圖

　　所謂“一手監(jiān)住,一手抹刀”大概就是這樣？

　　當(dāng)然，在文藝作品中，雙刀更多的是以一種突擊回旋的戰(zhàn)法出現(xiàn)，清代《吳山絶頂看雙舞刀》這一首詩中就描寫道“身與兩刀相盤旋”，《雙刀歌》中寫道“女將親戰(zhàn)揮雙刀,成團(tuán)雪片初圓月”，實(shí)際上都是對(duì)雙刀揮舞起來的感官體驗(yàn)描述，和游戲中雙刀突進(jìn)、壓制的技能效果非常相似。

　　有意思的是，在《永劫無間》中有一招雙刀技法，是將雙刀合體，然后拋擲出去當(dāng)回旋鏢來使用，這看起來有點(diǎn)浮夸，不過在歷史上確實(shí)有雙刀投擲的技法。

　　《資治通鑒》記載了西晉時(shí)期晉惠帝大安二年當(dāng)時(shí)一次民變，“今鄉(xiāng)落悍民，兩手運(yùn)雙刀，坐作進(jìn)退，為擊刺之勢(shì)，擲刀空中，高一二丈，以手接之。”這“擲刀空中，高一二丈，以手接之”，就是一種投擲技法，最后再接住刀，可見游戲里這一招確實(shí)有一定的歷史參考來源。

　　除了能打架，雙刀有時(shí)候還能作為劃水神器。沒錯(cuò)，明代《吳中小志叢刊》引用《林屋野錄》云：“張三巢穴在宜興山中，每舞雙刀渡太湖，遠(yuǎn)望之，但見白光一團(tuán)，不用舟楫也”。以及“揭一蘆席擲水中，舞雙刀其上，去如飛”。

這么想來，雙刀當(dāng)船槳，似乎也不是不可以？

　　此外，對(duì)于雙刀的刀鞘，到底是一刀一個(gè)刀鞘，還是雙刀共用一個(gè)刀鞘，也有不同的說法。

　　我認(rèn)為，在宋代以前，中原王朝主流用法還是一刀一個(gè)刀鞘的，唐代詩人溫庭筠中的《碌碌古辭》中有一句“一鞘無兩刀”，可以為證。宋人曾敏行所撰《獨(dú)醒雜志?卷五》有言“有兩刀相并而鞘，曰“番刀””。可見在宋代，兩刀共享一鞘還只是游牧民族的玩法，不為中原民族所認(rèn)可。

明清時(shí)代的滾被雙刀就是共享刀鞘

　　隨著元明民族融合的演進(jìn)，到了明代以后逐漸多以雙刀共用一刀鞘為主，更加方便攜帶。臺(tái)灣收藏家王度收藏的“東廠雙刀”，這兩把刀共享一個(gè)刀鞘，兩把刀的內(nèi)側(cè)都刻有一字，分別是“東”和“廠”，合刀“東廠”二字相對(duì)面置內(nèi)側(cè)，可見在明代，基本上雙刀都是共用一個(gè)刀鞘了。

　　東廠雙刀

　　總體看來，雙刀由于使用時(shí)候無法格擋遠(yuǎn)程箭矢、需要揮舞施展空間，因此并不適合大規(guī)模列陣作戰(zhàn)。相反，在騎兵戰(zhàn)、水戰(zhàn)、民間械斗、江湖作戰(zhàn)中，雙刀攻守一體靈活的特色，就容易施展開來�！队澜贌o間》顯然更加偏向于后者，那么雙刀肯定有發(fā)揮的機(jī)會(huì)。那么各位英雄們，你們到底能不能駕馭得住雙刀這種高風(fēng)險(xiǎn)、高收益的武器呢？等游戲中正式實(shí)裝后，不妨親自嘗試一波！

　　參考資料：

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　　［明］唐順之：《武編》

　�。矍澹菰叮骸蹲硬徽Z?卷十三?遇太歲煞神禍福各異》